جنّة الأفعال - جنة الأفعال : هي الجنة الصورية من جنس المطاعم اللذيذة ، والمشارب الهنية ، والمناكح البهية ، ثوابا للأعمال الصالحة . وتسمّى جنة الأعمال وجنة النفس . ( قاش ، اصط ، 41 ، 8 ) - جنة الأفعال هي الجنة الصورية من جنس المطاعم اللذيذة والمشارب الهنيئة والمناكح البهية ثوابا للأعمال الصالحة ، وتسمّى جنة الأعمال وجنة النفس . ( نقش ، جا ، 80 ، 16 ) جنّة الذات - جنة الذات : هي مشاهدة الجمال الأحدي ، وهي جنة الروح . ( قاش ، اصط ، 41 ، 15 ) - جنة الذات هي مشاهدة الجمال الأحدي وهي جنة الروح . ( نقش ، جا ، 80 ، 20 ) جنّة الصفات - جنة الصفات : وهي الجنة المعنوية من تجلّيات الصفات والأسماء الإلهية ، وهي جنة القلب . ( قاش ، اصط ، 41 ، 13 ) - جنة الصفات هي الجنة المعنوية من تجلّيات الصفات والأسماء الإلهية وهي جنة القلب . ( نقش ، جا ، 80 ، 19 ) جنّة منقودة - الجنّة المنقودة والجنّة الموعودة ، المنقودة في الدنيا هي الرضا بالقضاء وقرب القلب من اللّه عزّ وجلّ ومناجاته له ورفع الحجاب بينه وبينه فيصير صاحب هذا القلب في خلوته مع الحق عزّ وجلّ في جميع أحواله من غير تكييف ولا تشبيه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . والموعودة هي التي وعدها اللّه عزّ وجلّ للمؤمنين والنظر إلى وجهه الكريم من غير حجاب . ( جي ، فت ، 13 ، 26 ) جنّة موعودة - الجنّة المنقودة والجنّة الموعودة ، المنقودة في الدنيا هي الرضا بالقضاء وقرب القلب من اللّه عزّ وجلّ ومناجاته له ورفع الحجاب بينه وبينه فيصير صاحب هذا القلب في خلوته مع الحق عزّ وجلّ في جميع أحواله من غير تكييف ولا تشبيه لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ . والموعودة هي التي وعدها اللّه عزّ وجلّ للمؤمنين والنظر إلى وجهه الكريم من غير حجاب . ( جي ، فت ، 13 ، 26 ) جنّة الوراثة - جنة الوراثة : هي جنة الأخلاق الحاصلة لحسن متابعة النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( قاش ، اصط ، 41 ، 11 ) - جنة الوراثة هي جنة الأخلاق الحاصلة بحسن متابعة النبي صلى اللّه عليه وسلم . ( نقش ، جا ، 80 ، 18 ) جنود القلب - جنود القلب تحصرها ثلاثة أصناف : صنف باعث ومستحثّ : إما إلى جلب النافع الموافق كالشهوة ، وإما إلى دفع الضارّ المنافي كالغضب ، وقد يعبّر عن هذا الباعث بالإرادة . والثاني : هو المحرّك للأعضاء إلى تحصيل هذه المقاصد ، ويعبّر عن هذا الثاني بالقدرة : وهي جنود مبثوثة في سائر الأعضاء لا سيّما العضلات منها والأوتار . والثالث : هو المدرك المتعرّف للأشياء كالجواسيس : وهي